ТОЧКА ЗРЕНИЯ

января 14 2024

ТРАПШ: ДЕНЬГИ ЗАПАДНЫХ «ДРУЗЕЙ» ДЛЯ ВЛИЯНИЯ НА АБХАЗИЮ ОСЕДАЮТ В ГРУЗИНСКИХ НКО

Сухум. 14 января 2024. Абхазия-Информ. Западные спонсоры финансируют ряд «независимых информационных проектов» в Абхазии, которые…

Документы

февраля 07 2024

ПРОЕКТ ЗАКОНА РЕСПУБЛИКИ АБХАЗИЯ «О НЕКОММЕРЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЯХ И ФИЗИЧЕСКИХ ЛИЦАХ, ВЫПОЛНЯЮЩИХ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА»

ПРОЕКТ ЗАКОНА РЕСПУБЛИКИ АБХАЗИЯ «О некоммерческих организациях и физических лицах, выполняющих функции иностранного агента» Статья…

Календарь событий

« Март 2024 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Мы в Фейсбуке

В СУХУМЕ ОТКРЫЛИСЬ III МЕЖДУНАРОДНЫЕ ИНАЛ-ИПОВСКИЕ ЧТЕНИЯ

Новости Вторник, 04 октября 2016 16:09
Оцените материал
(0 голосов)

Сухум. 4 октября. Абхазия-Информ. Сегодня в Сухуме открылись III Международные Инал-Иповские чтения. Около 50 ученых из России приехали для участия в конференции.

Исполняющий обязанности директора Абхазского института Гуманитарных Исследований Сослан Салакая отметил, что Шалва Инал-Ипа - один из крупнейших абхазских ученых-историков, выдающийся этнограф.

Чтения вызвали большой интерес в научном мире, было подано более 80 заявок и докладов.

Советник президента, доктор филологических наук Владимир Зантария зачитал приветственный адрес президента Рауля Хаджимба участникам конференции.

«Примечательно и весьма символично, что третьи Инал-Иповские чтения совпали со 100-летием со дня рождения выдающегося абхазского этнолога, кавказоведа, историка, филолога. Шалва Денисович Инал-Ипа по праву занимает достойную нишу в отечественной этнографии и историографии. Он широко известен в Абхазии и за ее пределами как автор ряда основополагающих трудов, монографий, посвященных исследованию актуальных проблем соционормативной культуры, этногенеза и этнической истории абхазов. К крупным исследованиям ученого относятся: «Абхазы», «Вопросы этнокультурной истории абхазов», «Традиции и современность», «Садзы», «Очерки об абхазском этикете» и др. Работы Ш. Инал-ипа отличаются глубиной анализа, аргументированностью его взглядов, многообразием используемого источниковедческого материала. Значительное воздействие на развитие абхазоведения и кавказоведения в целом оказали изыскания ученого, многопланово раскрывающего различные аспекты языкознания, литературоведения, этики, фольклористики, в том числе, и нартского эпоса.

Безусловно заслуживает высокой оценки плодотворная деятельность доктора исторических наук, профессора Шалвы Инал-ипа в должности заведующего отделом и заместителя директора Абхазского института языка, литературы и истории им. Д.И. Гулиа на протяжении ряда десятилетий. На этом поприще ярко и многогранно проявился талант крупного ученого и его талант как организатора науки. Шалва Денисович был участником многих международных научных симпозиумов и конгрессов, является лауреатом государственной премии им. Д.И. Гулиа, почетным членом Адыгской Международной Академии наук.

Следует отметить, что путь ученого был тернист и драматичен, труды этнолога и историка, касающиеся вопросов автохтонности и этнокультурной идентичности абхазов в свое время, получали неоднозначную реакцию. К сожалению, имели место огульные и тенденциозные, достаточно политизированные обвинения в адрес ученого. Однако время показало и подтвердило глубокую правдивость и обоснованность мыслей и доводов историка.

Ставшие традиционными Инал-Иповские чтения свидетельствуют об усиливающемся интересе и внимании к истории, уникальному духовному опыту и культуре нашего народа, и я уверен, что они приобретут международный резонанс и значимость. От всей души желаю Вам доброго здоровья, новых творческих свершений!» - отмечается в приветствии президента. 

Об огромной значимости трудов ученого говорил и президент Академии Наук Абхазии Зураб Джапуа. «Шалва Инал-Ипа – крупнейший абхазский историк, этнограф, фольклорист, литературовед и литературный критик...100-летие со дня рождения ученого - это не просто биографический факт, а весьма значимая дата для абхазоведения, всей системы Академии наук Абхазии, так как Шалва Инал- Ипа – это целая эпоха. Он, без всякого преувеличения, национальное достояние абхазов, Абхазского государства», - сказал ученый.

Зураб Джапуа считает целесообразным установить в Сухуме памятник Шалве Инал-Ипа.

На пленарном заседании с докладами выступили доктор исторических наук Юрий Анчабадзе («Ш. Д. Инал-Ипа: жизнь, творчество, личность (в контексте эпистолярного наследия)»; доктор исторических наук, профессор Валерий Бигвава («Шалва Инал-Ипа: вопросы нормативной культуры абхазов»); профессор Калифорнийского университета Пола Гарба («Размышления о современной значимости научного наследия Ш. Д. Инал-Ипа на Кавказе и за его пределами») и другие.

По словам Юрия Анчабадзе,  архив ученого содержит большой эпистолярный раздел. Он вел переписку с почти 200 корреспондентами.

«К сожалению, состав эпистолярного фонда не равномерен. Шалва Денисович очень тщательно сохранял письма своих корреспондентов, но относился, скажем так, равнодушно к своим собственным письмам и не делал копий», - сказал ученый.

Представленный Ю. Анчабадзе, доклад - это лишь начало  изучения архива Шалвы Инал-Ипа. 

Профессор Калифорнийского университета Пола Гарб особо отметила, что Ш. Д. Инал-Ипа многие годы очень скрупулезно собирал этнографические, фольклорные материалы по всей Абхазии. По ее словам,  Шалва Денисович особое внимание уделял экологическому аспекту абхазской культуры.

Она также рассказала о влиянии, которое оказал на ее деятельность сам Инал-Ипа и его научные труды. «Сидя в Москве,  в Исторической библиотеке и читая труды Инал-Ипа, я чувствовала. как это бесценно! Мне эти материалы показались уникальными, экзотичными и очень важными для понимания культуры одного из кавказских народов. Узнавая о социальных механизмах, описанных Инал-Ипа, я чувствовала, что стала обладателем драгоценностей, которыми должна поделиться с другими народами», - сказала Пола Гарб.

Что касается личности Шалвы Инал-ипа, то самое большое впечатление на Полу Гарб, по ее словам,  произвело то, как в нем «сочеталась огромная любовь к своему народу, глубокая озабоченность его судьбой и при этом не было противопоставления, никакой замкнутости. Напротив, открытость всему миру. Это очень привлекало к Абхазии, способствовало пониманию ее проблем».

«Его отношение ко всем людям было ровным. Он  ценил достоинство каждого человека…  Он  относился ко мне – к иностранке, как и ко всем представителям других национальностей, свободно общался со мной в отличие от многих, хотя в те времена это могло иметь другие последствия.

К студентам он относился так же, как и к профессорам - с уважением и интересом. Каждый чувствовал себя родным ему человеком. Он  относился ко всем так, как он относился ко своей дочери, брату, родственникам. Его личность была живым примером тех абхазских традиций гостеприимства, уважения старших и младших, которые меня вдохновили и помогли выбрать жизненный путь. Если бы не Шалва Инал-ипа, Абхазия и тема конфликтологии могли бы остаться лишь эпизодом в моей жизни», - отметила  П. Гарб.

Международные Инал-Иповские Чтения продлятся до 6 октября.

Шалва Денисович Инал-Ипа (абх. Шьалуа Инал-Иҧа) (20 октября 1916 г. — 22 сентября 1995 г.) — известный абхазский историк, этнограф и литературовед. Представитель княжеского рода Инал-Ипа. Доктор исторических наук. Родился в селе Гуп Очамчырского района, в семье служащего.

Судьба учёного не менее драматична, чем судьба его народа, с которым неразрывно связана вся его жизнь и деятельность. В 1922 г.  умер его  отец, в 1935  г. арестовали брата, аспиранта академика  Н. И. Вавилова, а во время сдачи одного из последних выпускных экзаменов ему сообщили и о смерти матери. Он с отличием окончил  Сухумскую образцовую школу  им. Н. Лакоба в 1936 г., блестяще сдал приемные экзамены, на философский факультет МИФЛИ.

Однако, по доносу в спецотделе института стало известно, что он младший  брат «врага народа». Ему дали понять, что таким, как он, в этом престижном в то время вузе не место, и 28 сентября 1936 г., якобы по причине неявки, он был отчислен.

Вернувшись в Абхазию, он стал учительствовать в средней школе,  и вновь удар – арестовали  как «врага народа» его среднего  брата. Он остался совсем один, даже дом без его ведома был продан. Тяжёлое положение усугублялось и не менее страшным и «преступным» для того времени клеймом  - «княжеское  происхождение».

При помощи друзей в 1938 году он вновь поехал  в Москву и поступил  на исторический факультет   Педагогического института  им. К. Либкнехта, который окончил  в 1941 г. с  красным дипломом. 

Вернувшись в Абхазию работал  заведующим  сельскохозяйственного  отдела областной  газеты «Апсны Капш».

В 1943 г. Ш. Д. Инал-Ипа стал аспирантом Института истории АН Грузинской ССР. Темой диссертационной работы выбрал «Брачно-правовые нормы абхазов».

С 1946 года Ш. Инал-ипа зачислен младшим научным сотрудником в отдел истории Абхазского научно-исследовательского института им. акад. Н. Марра (впоследствии – Абхазский институт языка, литературы и истории им. Д. Гулиа). В 1958 году был назначен заведующим отделом истории, археологии и этнографии, а с 1962 года после структурной реорганизации – заведующим отделом этнографии.

В 1962 году защитил докторскую диссертацию на тему «Абхазы». в Институте  этнографии АН СССР.

С 1968 по 1988 годы Ш. Инал-Ипа – заместитель директора Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. Гулиа по научной работе, а с 1988 г.  до конца жизни – главный научный сотрудник.

Издано более 100 работ. Участник многочисленных Всесоюзных и региональных сессий и конференций (начиная с 1948), Всемирных конгрессов (Москва, 1964; Чикаго, 1973).

Ш. Инал-Ипа был депутатом Верховного Совета . Абхазской  АССР седьмого (1967 г.) и восьмого (1971 г.) созывов.

Научные заслуги Ш.Д. Инал-Ипа были отмечены почетными званиями «Заслуженный деятель науки Абхазской АССР» (1962 г.) и «Заслуженный деятель науки Грузинской ССР» (1982 г.). В 1986 г. ему была присуждена Государственная премия  им. Д.И.Гулиа. В 1993 г. он был избран почётным членом Международной Адыгской Академии наук.

Ушел из жизни 22 сентября 1995 г.

Основные труды Ш. Инал-ипа:

•         Абхазо-кабардинские этнографические параллели // Вопросы кавказской филологии и истории. — Нальчик, 1982. — С. 68—84.

•         Абхазские пословицы. — Сухуми, 1967. — 118 с. (в соавторстве с С. Аделйба)

•         Абхазы // Народы Кавказа (серия «Народы мира»). — М., 1962. — Т. ll. — С. 371—420.

•         Абхазы. Историко-этнографические очерки. — Сухуми, 1960. — 447 с. || . — 2-е изд., перераб. и доп. — Сухуми, 1965. — 694 с.

•         Антропонимия абхазов. — Майкоп, 2002. — 384 с.

•         Введение (Из истории изучения долгожительства в Абхазии) // Среди долгожителей Абхазии. — Тбилиси, 1987. — С. 3—11.

•         Вопросы этно-культурной истории абхазов. — Сухуми, 1976. — 463 с.

•         Воспитание ребёнка по обычаю аталычества у абхазов // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1955. — Т. 26. — С. 155—204.

•         Дурипш (Историко-этнографический очерк). — Сухуми, 1981. — 113 с.

•         Дурипш (Опыт историко-этнографического изучения колхозного быта абхазской деревни) // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1958. — Т. 29. — С. 77—100.

•         Заметки о развитии абхазской литературы. — Сухуми, 1967. — С. 195.

•         Зарубежные абхазы : Историко-этнографические этюды. — Сухуми, 1990. — 136 с.

•         Из истории абхазской литературы. — Сухуми, 1961. — 425 с.

•         Из скотоводческого культа абхазов (Алышкинтыр) // Изв. Абхазского ин-та языка, литературы и истории АН Грузинской ССР. — 1983. — Т. 12. — С. 45-63.

•         Исторические корни древней культурной общности кавказских народов (Опыт сравнительного изучения нартского эпоса) // Сказания о нартах - эпос народов Кавказа. — М.: Наука, 1969. — С. 30—68.

•         Исторический очерк // Абхазское долгожительство. — М., 1987. — С. 18—26. (при участии А. А. Воронова).

•         К абхазо-осетинским этнокультурным связям // Происхождение осетинского народа. — Орджоникидзе, 1967. — С. 215—225.

•         К вопросу о балкано-кавказских исторических связях // Изв. Абхазского ин-та языка, литературы и истории АН Грузинской ССР. — 1981. — Т. 10. — С. 98—105.

•         К вопросу о древних этнокультурных связях Западного Кавказа и Малой Азии // Междунар. конг. антропологических и этнографических наук, 9-й (Чикаго, сент. 1973) : Докл. советской делегации. — М., 1973. — С. 18.

•         К вопросу о материально-родовом строе в Абхазии // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1954. — Т. 25. — С. 213—170.

•         К изучению абхазского народного кодекса "Апсуара" // Абаза. — 1997. — № 2. — С. 19—22.

•         Краткий очерк истории абхазской письменности (абх.) // Алашара. — 1955. — № 3. — С. 87—92.

•         Некоторые вопросы абхазского фольклора и литературы. — Сухуми, 1955. — 411 с.  (абх.)

•         Некоторые вопросы кавказоведения в трудах П. К. Услара // Уч. зап. Адыгейского НИИ языка, литературы и истории. — Майкоп, 1968. — Т. 8. — С. 25—38.

•         Некоторые черты патриархального абхазского общества // Краткие сообщения Ин-та этнографии. — 1959. — С. 56—60.

•         О генезисе образа «Анцва» - верховного бога абхазов // Изв. Абхазского ин-та языка, литературы и истории АН Грузинской ССР. — 1974. — Т. 3. — С. 159—171.

•         О мореплавании в Абхазии в античный период и феодальную эпоху // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1959. — Т. 30. — С. 73—90.

•         О новом быте в абхазской деревне // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1951. — Т. 24. — С. 173—222.

•         О принципах составления сводного текста абхазского нартского эпоса // Изв. Абхазского ин-та языка, литературы и истории АН Грузинской ССР. — Тбилиси, 1972. — Т. l. — С. 43—57.

•         О содержании термина «апсха» — «царь Абхазии» // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1963. — Т. 33-34. — С. 168—178.

•         Об абхазо-адыгских этнографических параллелях // Уч. зап. Адыгейского НИИ языка, литературы и истории. — Краснодар, 1965. — Т. 4. — С. 222—246.

•         Об абхазских нартских сказаниях // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1949. — Т. 23. — С. 81—120.

•         Об изменении этнической ситуации в Абхазии в XIX - начале ХХ в. // Сов. этнография. — 1990. — № 1. — С. 38—49.

•         Об этногенезе древне-абхазских племён // Докл. / Междунар. конг. антропологических и этнографических наук, 7-й. — М., 1964. — С. 10.

•         Очерки об абхазском этикете. — Сухуми, 1984. — 190 с.

•         Очерки по истории брака и семьи у абхазов. — Сухуми, 1954. — 205 с.

•         Памятники абхазского фольклора : Нарты Ацаны : (Сб. статей и материалов). — Сухуми, 1977. — 199 с.

•         Прыжок благородного оленя (К 100-летию Д. И. Гулиа). — Сухуми, 1974. — 92 с.

•         Развитие абхазской литературы за годы Советской власти // Тр. / Абхазский ин-т языка, литературы и истории. — Сухуми: Изд-во АН ГССР, 1961. — Т. 32. — С. 35—51.

•         Раздел главы «Скотоводство» // Земледелие и скотоводство у абхазов (Матер. к историко-этнографич. атласу Грузии). — Тбилиси, 1986. — С. 106—197.

•         Садзы : Историко-этнографические этюды. — М., 1995. — 286 с.

•         Северо-западные пределы распространения абхазов в первой половине XIX в. // Изв. Абхазского ин-та языка, литературы и истории АН Грузинской ССР. — 1989. — Т. 15. — С. 80—104.

•         Социальная сущность аталычества в Абхазии в XIX в. // Тр. / Абхазский ин-т литературы и истории АН Грузинской ССР. — Сухуми, 1956. — Т. 27. — С. 71—125.

•         Страницы абхазской литературы. — Сухуми, 1980. — 250 с.

•         Страницы исторической этнографии абхазов (Материалы и исследования). — Сухуми, 1971. — 312 с.

•         Ступени к исторической действительности (Об этнической ситуации в Абхазии XIV - начала ХХ вв.). — Сухуми, 1992. — 148 с.

•         Традиции и современность (По материалам этнографии абхазов). — Сухуми, 1973. — 96 с. || . — 2-е изд., перераб. и доп. — Сухуми, 1978. — 111 с.

•         Тропами к вершинам : Сб. критич. статей и материалов. — Сухуми, 1975. — 287 с.  (абх.)

•         Труды, материалы и исследования по вопросам исторической этнографии абхазов. — Сухуми, 1988. — 337 с.

•         Что рассказывают абхазы о древнейшем населении Абхазии и своем происхождении (Матер. с коммент.) // Абхазоведение. Язык. Фольклор. Литература. — Сухум, 2006. — Вып. 2. — С. 193—255.

•         Шота Руставели. — Сухуми, 1966. — 95 с.  

Прочитано 2282 раз Последнее изменение Вторник, 04 октября 2016 20:45

Наши контакты

   Тел. : +7 (840) 229-41-79  Email: abkhinfo@gmail.com

Абхазия-Информ © 2015 | Все права защищены

При полной или частичной перепечатке материалов гиперссылка на www.abkhazinform.com обязательна.