Сухум. 8 сентября 2016 г. 

Имел возможность ознакомиться с текстом обращения премьер-министра Республики Абхазия Беслана Барциц к согражданам, опубликованным на официальном сайте Кабинета Министров Республики Абхазия 6 сентября 2016 года.

Признаюсь, при прочтении данного документа меня терзали смешанные чувства. С одной стороны, было интересно узнать позицию нового главы Кабинета Министров по вопросам, связанным с перспективами преодоления затяжных политического, социально-экономического и финансового кризисов в республике. С другой стороны, возникло четкое ощущение того, что это банальная попытка парировать своим оппонентам, выступающим с критикой «нового» правительства, среди которых оказался и ваш покорный слуга.

Как только мы свернули в сторону Рицы, дорога, только что казавшаяся пустынной в ранний час, стала тесной для десятков быстрых «уазиков» – в основном открытых, стремительно несущихся в прохладу ущелья.

Мы тоже были на «уазике», и проверяющий на КПП даже на какое-то мгновенье не мог включиться и осознать смысл слова «экспедиция», которым водитель – сотрудник РРНП Аслан Гвазава отрекомендовал нашу группу.

Главное действующее и уже, собственно, хорошо известное в определенных кругах в Абхазии лицо нашей экспедиции – Екатерина Лукмазова-Жукова. Знакома Екатерина и нашим читателям – по неоднократным публикациям о состоянии каштановых лесов, о ценности каштана, об отношении к каштану разных народов мира.

Социально-экономическая, общественно-политическая и криминогенная ситуация в стране остается крайне напряженной.

На состоявшемся заседании коллегии МВД под руководством нового министра А. Кобахия резкой критике была подвергнута работа всех служб ведомства. По итогам коллегии деятельность подразделений МВД была оценена как неудовлетворительная. В особенности это касается Управления Госавтоинспекции.

Мы хотим напомнить, что всего лишь полтора месяца назад руководство страны иначе оценивало работу МВД и его тогдашнего руководителя Л. Дзапшба, а требование партии «Амцахара» отставки этого одиозного министра, грубо нарушавшего законы, называлось деструктивными и подвергались осуждению.

В. М. МУХАНОВ

Церковный раскол в Абхазии, как и конфессиональная тема в целом, уходят корнями в катастрофический период конца 1980-х – начала 1990-х гг., распад СССР и грузино-абхазский конфликт, вылившийся в кровавую войну 1992–1993 гг. и последовавшую за ней силовую конфронтацию 1990–2000-х гг. Обстоятельства не оставили Абхазии иного выбора, кроме поиска самостоятельного пути вне грузинской государственности, базовой идеологией которой оказался жгучий и ничем не маскируемый национализм.